डॉ। बाबासाहेब अंबेडकर सामाजिक न्याय अभिवादन की संवैधानिक अपेक्षाएं; नीतियां कहाँ हैं?

आज राजनीतिक लोकतंत्र के बावजूद, यह अक्सर ‘आभासी लोकतंत्र’ का परिणाम है क्योंकि इसे सामाजिक और आर्थिक क्षेत्र में बढ़ावा नहीं दिया जाता है। गरीबी, भूख, लोकतांत्रिक शासन, एकाधिकार के प्रति राजनीतिक प्रवाह, धार्मिक सांस्कृतिकता, हिंसक प्रवृत्ति जो कट्टरवाद से भड़क रही हैं और इसके विषमलैंगिक मानसिकता आज के सामाजिक-आर्थिक प्रश्न हैं। उन्हें धकेलने के लिए, डॉ। अंबेडकर के बहु -संबंधी व्यक्तित्व, विचारों और मानव -विकासित विकास के दर्शन को देखते हुए, केंद्र में भाजपा सरकार को भविष्य के लक्ष्यों, नीतियों, नीतियों को निर्धारित करना होगा। अंबेडकरवाद को 21 वीं सदी के उत्तरी आधुनिक युग में शांति, न्याय, मानवाधिकारों के मूल्यों के आधार पर सर्वसम्मत सतत विकास का लक्ष्य स्थापित करने के लिए एक महान विकल्प के रूप में देखा जाता है। आज, वैश्विक स्तर पर, डॉ। अम्बेडकर के नाम पर पुस्तकालय का निर्माण, डॉ। अध्ययन केंद्र, जो अंबेडकर के नाम से शुरू होते हैं, अंबेडकर के विचारों की मंजूरी का प्रतीक हैं।

विश्व आय रिपोर्ट (1) रिपोर्ट के अनुसार, भारत दुनिया के सबसे भेदभावपूर्ण देशों में से एक है, भले ही भारत ने एक ‘देश’ के रूप में बात की है। रिपोर्ट के अनुसार, धनी वर्ग के धन का लगभग 5 प्रतिशत 5 प्रतिशत के हाथों में एकजुट हो गया है। यह देखते हुए कि भारत में इन 5 प्रतिशत अमीरों का 1990 के दशक में 5 प्रतिशत की हिस्सेदारी थी, पिछले शासकों को तोड़ना संभव नहीं है। पिछले 3 वर्षों में, केवल दो शक्तिशाली धन में दस गुना बढ़ गया है। इन नवीनतम (1-3) आंकड़ों के अनुसार, भारत में औसत आय रु। 5,700 प्रति वर्ष (यानी 3,000 रुपये से कम एक महीने), लेकिन भारत में केवल दस हजार अमीर, जिनकी वार्षिक आय रु। (एक महीना 4 करोड़ रुपये है- यानी औसत से 90 गुना ऊपर)।

बेरोजगारी की बढ़ती मात्रा के कारण, बुनियादी ढांचे की कमी, सार्वजनिक क्षेत्र की सेवाओं जैसे सार्वजनिक क्षेत्र की सेवाओं, दलितों, आदिवासियों, अल्पसंख्यकों, वंचित समूहों के वंचित समूहों के वंचित समूहों को गरीबी से लूटा जा रहा है। 19 वर्ष में केंद्र में सरकार द्वारा ‘सबा साथ, सबा विकास और सबा बिस्वास बिस्वास’ का नारा दिया गया था; लेकिन सही -सही नीति के कारण, यह तथ्य कि पावर सेंटर उच्च जाति -आधारित जाति -आधारित जातियों के लिए एकजुट हैं। कई सरकार, अर्ध -सरकारी और कॉर्पोरेट क्षेत्र के संगठनों के नेतृत्व के कारण, दलित, आदिवासी और अल्पसंख्यक समुदायों को ‘अवसर की समानता’ से वंचित किया जा रहा है क्योंकि कथित उच्च जातियां एकजुट हैं।

ग्लोबल हंगर इंडेक्स रिपोर्ट के अनुसार, भारत 5 देशों में से 7 वें स्थान पर है। इस रिपोर्ट के अनुसार, शॉर्टकमोन श्रेणी (1.5) में लोगों के प्रतिशत को आवश्यकता से कम कैलोरी मिलता है। पांच (1.5) की आयु से कम उम्र में, बच्चों को उम्र की उम्र में बिखेर दिया जाता है; जबकि 5.5 प्रतिशत बच्चे अपनी ऊंचाई से कम वजन वाले हैं- यह दर दुनिया में सबसे अधिक है। भारत में, पांच साल की उम्र में पांच साल से कम उम्र के बच्चों की मृत्यु 8.5 प्रतिशत है- फिर नेट डॉ। एम्बेडकर जयाती डे ‘अवसर और प्रतिष्ठा’ पर विज्ञापन द्वारा क्या किया जाएगा?

अधिकार की शिक्षा कहाँ है?

डॉ। अंबेडकर हमेशा स्वतंत्र और अनिवार्य शिक्षा के लिए उत्सुक थे। भारतीय संविधान में, शिक्षा का अधिकार राज्य संगठन की नीति के दिशानिर्देशों के रूप में आया; हालांकि, 5 वें संविधान में, अनुच्छेद 1 (ए) ने अनुच्छेद 1 (ए) में ‘मौलिक अधिकारों’ के रूप में मुफ्त प्राथमिक शिक्षा प्राप्त की। 3 साल बाद भी, सरकारी स्कूलों की स्थिति आज परेशान करने वाली लग रही है, खासकर ग्रामीण क्षेत्रों में। ये स्कूल, जो पहले से ही स्कूलों में कक्षाओं की कमी, शिक्षकों की कमी, शिक्षकों की कमी आदि जैसे सवालों से भस्म हो जाते हैं, उन्हें ‘समायोजन’ या इसी तरह के नामों के तहत बंद किया जा रहा है। दलितों, आदिवासी, अल्पसंख्यक, पिछड़े बच्चे जो इन स्कूलों में अध्ययन कर रहे हैं, वे गुणवत्तापूर्ण शिक्षा के लिए समान अवसरों से वंचित हैं, इस श्रेणी में उच्चतम स्तर का रिसाव इस श्रेणी में सबसे अधिक है और बेरोजगार युवाओं की संख्या भी इस श्रेणी में देखी गई है। देश के कई उच्च शिक्षा संस्थानों में, उच्च -वर्ग के छात्रों या प्रोफेसरों द्वारा आदिवासी समूहों के छात्रों के साथ भेदभाव और उत्पीड़न की लगातार घटनाएं होती हैं। कई विश्वविद्यालयों में, SC, ST, OBC श्रेणियों के उम्मीदवारों को गुणवत्ता के बावजूद नियुक्ति के समय जानबूझकर अयोग्य घोषित किया जा रहा है।

यह इसके माध्यम से है कि अंतिम भारतीय लोकतंत्र की गरिमा तेजी से कम हो गई है। वी-डीईएम रिपोर्ट के अनुसार, भारत के लिबरल डेमोक्रेसी (लिबरल डेमोक्रेसी इंडेक्स) का सूचकांक 5.5 से घटाकर 5.5 हो गया; भागीदारी (डेमोक्रेसी इंडेक्स) की भागीदारी सूचकांक (लोकतंत्र सूचकांक) 5.5 से 5.5 तक गिर गई। यह राष्ट्र के लिए चिंता का विषय है। इससे उबरने के लिए, डॉ। यह अंबेडकर द्वारा प्रस्तुत आधुनिक लोकतंत्र का एक सच्चा अभिवादन हो सकता है और भारतीय संविधान के मूल्यों के अनुसार काम कर सकता है।

जाति -आधारित सामाजिक संरचना पर आधारित सामाजिक संरचना मनुष्य -मेड भेदभाव और असमानता पर आधारित है। अंबेडकर ने पहली बार प्रस्तुत किया। ब्राह्मणवादी धर्म ने जातीय और प्रभुत्व की एक प्रणाली बनाई। भारत के पहले गौतम बुद्ध ने इस उत्तराखी को चुनौती दी। उन्होंने प्रस्ताव दिया कि प्रत्येक व्यक्ति और समूह को मानव सुधार के लिए ज्ञान को पुरस्कृत करने का एक समान अधिकार होना चाहिए। इसलिए डॉ। अंबेडकर ‘क्रांति और प्रतिक्रिया’ पुस्तक में लिखते हैं कि भारत का इतिहास ब्राह्मणवाद बनाम ब्राह्मणवाद के समान रहा। डॉ। अंबेडकर का पूछ बुद्ध की एक मजबूत स्थापना है। पूंजीवाद पर आधारित शारीरिक विकास का प्रारूप हमेशा के लिए नहीं चलेगा। इसके लिए, बुद्ध के मध्य पथ को वैकल्पिक तरीके के रूप में स्वीकार किया जाना है। ‘मैं पहले और अंततः भारतीय’। ‘शांति, भाईचारे और दोस्ती के लिए दोस्ती, सकल मानव कल्याण के लिए दोस्ती’, जो बुद्ध द्वारा बाध्य था, अंबेडकर के बयान के आधुनिक पूछने के लिए प्रासंगिक है। यह नहीं भुलाया जाता है कि अंबेडकर ने पुनर्जीवित किया है।

यदि बौद्ध धर्म का सार, ‘भवन सब्ब मंगलम’, ‘बहुजन हितई, बहूजन सुखई’, तो हम कह सकते हैं कि लोकतंत्र हमारी जीवन प्रणाली है, यदि बौद्ध विचारों का सार राजनीतिक, प्रशासनिक, सामाजिक, शैक्षिक और आर्थिक क्षेत्रों में है, तो यह पुस्तक ‘बुद्ध और उनके धम्म में भी बनाई जा सकती है। तदनुसार, नीति निर्माताओं को आचरण के लिए संवैधानिक ढांचे को बदलने की आवश्यकता नहीं है; क्योंकि भारतीय संविधान में, स्वतंत्रता, समानता, भाईचारे, न्याय के आधार पर सार्वभौमिक रिपब्लिकन राष्ट्र की अवधारणा भारत के निर्माण के लिए भारतीय संविधान में है। अंबेडकर के योगदान का एहसास हुआ। “यह कलंकारी राज्य की अवधारणा के माध्यम से है कि समतावादी राष्ट्र को सामाजिक न्याय के सिद्धांत के आधार पर बनाया जा सकता है।” अंबेडकर का मूल विचार भारत के निर्माण के निर्माण के लिए एक दीपक हो सकता है। लेकिन आज के नीति निर्माता उस दिशा में चले जाएंगे या यह देखना होगा कि शुद्ध जन्म की सालगिरह/ महापरीनिरवाना एक अभिवादन समारोह होगा।

दिल्ली विश्वविद्यालय के सामाजिक कार्य विभाग के सहायक प्रोफेसर

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