हम हिंदू के रूप में पहचान नहीं करते … केरल ट्रस्ट के संस्थापक

वक्फ अधिनियम में सुधारों के खिलाफ हिंदू ट्रस्ट की लड़ाई क्यों है?

सबसे पहले, हम हिंदू लेबल को अस्वीकार करते हैं। हम यह नहीं मानते कि हिंदू खुद पर भरोसा करते हैं। हम श्री नारायण गुरु, एक जाति, एक धर्म और एक ईश्वर के सिद्धांतों का पालन करते हैं। गुरु ने हिंदू धर्म की अवधारणा को धर्म के रूप में खारिज कर दिया था। 2 में स्थापित हमारा ट्रस्ट, केरल में श्री नारायण समुदाय की आवाज के रूप में जाना जाता है। हम एक हिंदू व्यक्तित्व के रूप में वर्तमान गुरु के खिलाफ हैं।

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क्या आप श्री नारायण धर्म मल्लन योगम के खिलाफ केरल में श्री नारायण समुदाय के सबसे शक्तिशाली संगठन हैं?
हम एक सुधारवादी संगठन नहीं हैं, बल्कि एक स्पष्टीकरण संगठन हैं। लोगों के लिए बहस करने के बजाय, वे सीधे गुरुओं तक पहुंचने की कोशिश कर रहे हैं। हम सामाजिक शांति और सद्भाव को बनाए रखने के लिए कार्यक्रमों का आयोजन कर रहे हैं।

सुप्रीम कोर्ट जाने के फैसले पर आपको कैसे प्रतिक्रिया मिली?

ट्रस्ट के रूप में इस मामले में हमारी कोई भागीदारी नहीं है। हालांकि, हम मुसलमानों के लाभ के लिए लड़ रहे हैं। कई लोगों ने हमारी प्रशंसा की। हालांकि, जो लोग समुदाय को ध्रुवीकरण करना चाहते हैं और अल्पसंख्यकों को अलग करना चाहते हैं। वे वक्फ कानून में बदलाव से खुश हैं।

वक्फ कानून के बारे में क्या चिंता है?

कानून में इस संशोधन ने वक्फ की मूल प्रणाली को रद्द कर दिया है और राज्य प्रणाली को उस पर लाया है। नियम हैरान हैं कि वक्फ को मुस्लिम परंपरा द्वारा प्रशासन को गैर-मुस्लिमों को सौंपकर प्रबंधित किया जाना चाहिए। यह अधिनियम वक्फ प्रणाली के मूल सिद्धांतों को टोल देता है। ये ऐसे सुधार हैं जो गरीब मुसलमानों की देखभाल को नष्ट करते हैं। यह कानून वक्फ के उत्पादन पर कई प्रतिबंध लगाता है। इसलिए, धन का प्रवाह भी प्रभावित होता है। वक्फ मौखिक रूप से संभव नहीं है, यह केवल कार्रवाई के माध्यम से किया जाना है। वक्फ के लिए संपत्ति समर्पित करना बहुत महत्वपूर्ण है। वक्फ की परिभाषा इतनी व्यापक है कि संपत्ति पर किसी भी सरकार या उनके संगठन का दावा करना संभव है। कलेक्टर संबंधित जिले में किसी भी संपत्ति में प्रवेश कर सकता है।

परिणाम क्या होंगे?

परिणाम अगले 3 वर्षों में महसूस किए जाएंगे। मुस्लिम संगठनों को धन की कमी को महसूस करना होगा। मदरसा चलाने के लिए पर्याप्त पैसा नहीं है। जब धार्मिक संस्थानों को चलाने के लिए पर्याप्त धन नहीं होता है, तो धर्म के अस्तित्व को खतरा होगा। यह एक बड़ा खतरा है। आप धार्मिक संस्थानों की वित्तीय व्यवहार्यता पर हमला कर रहे हैं। धर्म का पालन करने के लिए वित्तीय संसाधनों की आवश्यकता है। वित्तीय संसाधनों पर बताना धर्म को बाधित करना है। लोग इसे स्वीकार नहीं करेंगे।

जमीन पर भूमि के स्वामित्व के मध्यस्थता के बारे में क्या?

बच्चे को स्नान के पानी से बाहर न फेंकें। यह तथ्यों के साथ एक मुद्दा है और तथ्यों को निर्धारित करने के लिए एक तंत्र है। यदि वक्फ बोर्ड का निर्णय गलत है, तो वक्फ ट्रिब्यूनल का समाधान है। यह भी उच्च न्यायालय का अधिकार है। मुनामबम का उपयोग केवल इस्लामोफोबिया का उत्पादन करने के लिए किया जा रहा है। कितने मंदिर इस तरह के विवाद हैं … जबकि इन विवादों का उपयोग कभी किसी समुदाय को लक्षित करने के लिए नहीं किया गया है। मुनमाम में भूमि विवाद का उपयोग मुसलमानों पर हमला करने के लिए किया जा रहा है।

विवाद
अब्दुल सत्तार मुसा सतत को 1990 के दशक की शुरुआत में तवाकोर राजवंश द्वारा किराए पर लिया गया था। 1949 सेंट्रल अब्दुल के उत्तराधिकारी मोहम्मद सिद्दीकी सत्त ने अपने नाम से जमीन बनाई। दो साल बाद, उसने कोझिकोड में फार्मर कॉलेज को दान दिया। बड़ी संख्या में मछुआरे इस क्षेत्र के पास तटीय भूमि पर रह रहे थे। उनके परिवार पीढ़ियों के लिए यहां हैं। 1959 से 1979 तक, फारूक कॉलेज प्रबंधन ने यहां के निवासियों से पैसे लिए और उन्हें जगह का स्वामित्व दिया। उस समय, 1979 में वक्फ अधिनियम का कार्यान्वयन एक बहुत ही जटिल विषय था।

8 में, तत्कालीन सीपीआई (एम) सरकार ने केरल राज्य वक्फ बोर्ड के कामकाज और वक्फ संपत्ति के हस्तांतरण की जांच करने के लिए एक आयोग नियुक्त किया। आयोग के सत्यापन के अनुसार, भूमि को आयोग के अनुसार, वक्फ संपत्ति के रूप में पाया गया था। फिर भी फारूक कॉलेज प्रबंधन ने वक्फ बोर्ड में भूमि को पंजीकृत नहीं किया। 29 में, वक्फ बोर्ड ने घोषणा की कि मुनमाम में भूमि वक्फ संपत्ति थी। उन्होंने राजस्व विभाग को तत्कालीन मालिकों से भूमि कर स्वीकार करने से रोकने का निर्देश दिया।

2 में, राज्य सरकार ने हस्तक्षेप किया और वक्फ बोर्ड के निर्देश को रद्द कर दिया और राजस्व विभाग को भूमि कर एकत्र करने के लिए जारी रखने का निर्देश दिया। निवासी भविष्य में भूमि और बंधक का दावा कर सकते हैं यदि भूमि का भुगतान किया जाता है, तो WAQF बोर्ड ने WAQF बोर्ड को निर्देश दिया था कि वे भूमि को स्वीकार करना बंद करें।
राज्य सरकार के हस्तक्षेप के बाद, कर टैक्स को स्वीकार करने के सरकार के फैसले को चुनौती देने वाली एक याचिका उच्च न्यायालय में दायर की गई थी। इस मुद्दे पर सुनवाई के बाद, उच्च न्यायालय ने सरकार के फैसले को स्थगित कर दिया। याचिका दायर करने वालों में से एक फारूक कॉलेज था। वक्फ बोर्ड की संपत्ति घोषित करने के फैसले को चुनौती देने के लिए फारूक कॉलेज प्रबंधन द्वारा एक याचिका दायर की गई थी। याचिका में कहा गया है, “यह कॉलेज प्रबंधन को एक उपहार के रूप में दी गई संपत्ति है, जिसने कई साल पहले निवासियों को जमीन बेच दी थी।”