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महिलाओं के तनाव के लिए व्यावहारिक रणनीति

महिलाओं के तनाव के लिए व्यावहारिक रणनीति

अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस के बाद सप्ताह – एक ऐसा दिन जो अंतर्राष्ट्रीय कामकाजी महिला दिवस के रूप में शुरू हुआ – यह इस तथ्य पर प्रतिबिंबित करने योग्य है कि महिलाएं हमेशा काम कर रही हैं। अंतर यह है कि केवल आधुनिक समय में कुछ शिक्षित महिलाओं ने औपचारिक क्षेत्र के भीतर अपने श्रम के लिए मुआवजा प्राप्त करना शुरू कर दिया है। लेकिन महिलाओं का काम वास्तव में क्या है, और वे किस अद्वितीय तनावों का सामना करते हैं?

तनाव लंबे समय के लिए अच्छा नहीं है। (शटरस्टॉक)

पश्चिमी देशों के अध्ययन से पता चलता है कि यदि संयुक्त राज्य अमेरिका (यूएस) में एक महिला को उसके घरेलू काम, चाइल्डकैअर और देखभाल करने वाले कर्तव्यों के लिए भुगतान किया जाना था, तो उसका वार्षिक वेतन लगभग $ 55,000 होगा। भारत में, हालांकि, महिलाओं के अवैतनिक श्रम का मूल्य व्यापक रूप से अपरिचित है। श्रीमती और द ग्रेट इंडियन किचन जैसी फिल्मों के विवाद इस मुद्दे को उजागर करते हैं। एक दोस्त ने कहा कि कैसे उसकी दादी ने श्रीमती को देखने पर, गुस्से में टिप्पणी की, “कलमुही से रोटियन नाहि बंती पाटी के ली” (काली-गली वाली महिला अपने पति के लिए दो फ्लैटब्रेड भी नहीं बना सकती है और इसके बारे में शिकायत नहीं कर सकती है)। इस प्रतिक्रिया से दो प्रमुख अंतर्दृष्टि का पता चलता है: पहला, कि समाज अभी भी अपार श्रम, एकरसता और अमानवीयता को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं है जो घरेलू काम में प्रवेश करता है; और दूसरा, यह भी कि युवा, शिक्षित पुरुष अक्सर महिलाओं के अवैतनिक श्रम के लिए लेते हैं। सेवा के सांस्कृतिक महिमा-हमलावरों के रूप में अच्छी तरह से आत्म-बलिदान भूमिका-अपने व्यक्तिगत व्यक्तित्व का समर्थन करती है। नतीजतन, इन अपेक्षाओं का विरोध करने वाली महिलाओं का कोई भी चित्रण शत्रुता के साथ पूरा होता है, क्योंकि यह पारंपरिक पारिवारिक संरचनाओं को खतरे में डालता है।

घर के बाहर भी, भारतीय महिला श्रम अदृश्य है। कृषि में, बुवाई, प्रत्यारोपण, कटाई, और पशुधन जैसे कार्यों को अक्सर महिलाओं द्वारा प्रदर्शन किया जाता है – काम के रूप में नहीं गिना जाता है। 90% से अधिक भारतीय महिलाएं अनौपचारिक क्षेत्र में कार्यरत हैं, जहां उनके पास कानूनी सुरक्षा की कमी है, अपने श्रम के व्यवस्थित अवमूल्यन का सामना करना पड़ता है, और शोषण और उत्पीड़न के प्रति संवेदनशील रहते हैं। विडंबना यह है कि कई छोटे पैमाने पर उद्योग, जैसे कि बीईडी उत्पादन, महिलाओं के श्रम पर बहुत अधिक निर्भर करते हैं, फिर भी इन महिलाओं को कमज़ोर और ओवरवर्क किया जाता है, जिसमें दुर्व्यवहार के खिलाफ थोड़ा सहारा होता है।

आधुनिक भारतीय महिला का विचार 1980 और 1990 के दशक के बाद से तेजी से विकसित हुआ है, जिसमें आर्थिक उदारीकरण शिक्षित मध्यम वर्ग की महिलाओं के लिए अधिक से अधिक नौकरी के अवसर प्रदान करता है। हालांकि, उनका घरेलू कार्यभार अपरिवर्तित रहा है। महिलाओं को आज यह सब होने की उम्मीद है, करियर और घरेलू जिम्मेदारियों को समान दक्षता के साथ संतुलित करना। डेटा से पता चलता है कि जबकि भारतीय पुरुष घरेलू काम पर प्रति दिन लगभग 20-30 मिनट बिताते हैं, महिलाएं औसतन तीन से चार घंटे बिताती हैं। यहां तक ​​कि जब मध्यम वर्ग की महिलाएं घरेलू श्रमिकों के लिए गृहकार्य को आउटसोर्स करती हैं-आमतौर पर निम्न-आय और हाशिए की पृष्ठभूमि से-घर के प्रबंधन की जिम्मेदारी अभी भी उन पर काफी हद तक गिरती है।

यह स्टार्क असंतुलन महत्वपूर्ण सवाल उठाता है: जब महिलाओं की पीढ़ियों को अवैतनिक श्रम में गर्व खोजने के लिए सामाजिक रूप से पता चलता है, तो क्या इस तरह के काम को वास्तव में एक विकल्प के रूप में देखा जा सकता है? और हम एक ऐसी प्रणाली को कैसे नष्ट करना शुरू करते हैं, जहां आर्थिक स्वतंत्रता भी जरूरी नहीं कि घरेलू बोझ से स्वतंत्रता में अनुवाद करें?

सारांश में, इसलिए, भारतीय महिलाएं पेशेवर और व्यक्तिगत जिम्मेदारियों को संतुलित करते समय चुनौतियों के एक अनूठे सेट को नेविगेट करती हैं। ये चुनौतियां न केवल लंबे समय तक काम के घंटों या पारिवारिक दायित्वों की मांग करती हैं, बल्कि गहराई से एम्बेडेड सामाजिक मानदंडों, लिंग भूमिकाओं और वित्तीय बाधाओं की मांग करती हैं। विभिन्न सामाजिक आर्थिक, धार्मिक और जाति की पृष्ठभूमि की महिलाएं विभिन्न तरीकों से इन दबावों का अनुभव करती हैं, जिससे तनाव प्रबंधन के लिए एक प्रतिच्छेदन दृष्टिकोण महत्वपूर्ण हो जाता है।

कार्य-जीवन संतुलन को बनाए रखने में भारतीय महिलाओं का सामना करना पड़ता है, कई अतिव्यापी पहचानों द्वारा आकार दिया जाता है। एक कॉर्पोरेट भूमिका में एक दलित महिला को काम पर भेदभाव का सामना करना पड़ सकता है, जबकि सामुदायिक मानदंडों में निहित पारिवारिक अपेक्षाओं को नेविगेट करना भी हो सकता है। अपनी नौकरी और धार्मिक दायित्वों दोनों का प्रबंधन करने वाली एक मुस्लिम महिला उन तनावों का अनुभव कर सकती है जो एक ऊपरी-जाति के हिंदू महिला से भिन्न हैं, जो अभी भी वर्ग विशेषाधिकार के बावजूद पितृसत्तात्मक अपेक्षाओं के साथ संघर्ष कर सकती हैं। ग्रामीण महिला उद्यमियों को बुनियादी ढांचा बाधाओं और सामाजिक प्रतिरोध का सामना करना पड़ता है, जबकि शहरी पेशेवरों को लंबे समय तक और गहन प्रतिस्पर्धा से बर्नआउट का अनुभव होता है। इन बारीकियों को पहचानना व्यक्तिगत अनुभवों का सम्मान करने वाली आत्म-देखभाल रणनीतियों को तैयार करने की दिशा में पहला कदम है।

जबकि थेरेपी और पेशेवर मानसिक स्वास्थ्य सहायता अमूल्य हैं, वे अक्सर लागत, कलंक या उपलब्धता के कारण महिलाओं के लिए दुर्गम होते हैं। चूंकि कई भारतीय महिलाओं को चिकित्सा तक पहुंच की कमी है, इसलिए तनाव प्रबंधन तकनीकों को दैनिक जीवन में एकीकृत करना आवश्यक है। सौभाग्य से, कई साक्ष्य-आधारित मनोवैज्ञानिक तकनीकों को घर पर दैनिक जीवन में एकीकृत किया जा सकता है, जो दीर्घकालिक कल्याण और लचीलापन को बढ़ावा देता है।

· माइंडफुलनेस और ब्रीदिंग तकनीक: कृतज्ञता जर्नलिंग या बॉक्स श्वास (चार काउंट्स के लिए इनहेल-होल्ड-एक्सेल) जैसी सरल प्रथाओं को खाना पकाने या कम्यूटिंग करते समय किया जा सकता है।

· संज्ञानात्मक रिफ्रेमिंग: “मैं एक बुरी माँ हूँ” जैसे अपराध-चालित विचारों को बदलें “मैं एक मजबूत उदाहरण स्थापित कर रहा हूं।” तर्कहीन मान्यताओं को लिखना और उन्हें फिर से परिभाषित करना आत्म-करुणा को बढ़ावा देता है।

· माइक्रो-बाउंड्रीज़: छोटी लेकिन फर्म सीमाओं की स्थापना-10 मिनट के निर्बाध व्यक्तिगत समय, सौंपने वाले कार्यों, या समय-अवरोधक-पूर्व-प्रासंगिक बर्नआउट।

· स्व-देखभाल की रस्में: हर्बल चाय पीना, जर्नलिंग, या गहरी साँस लेना एक फेस पैक लागू करते हुए मस्तिष्क को आराम करने के लिए संकेत देता है।

· शारीरिक आंदोलन और नींद की स्वच्छता: नृत्य, स्ट्रेचिंग, या योग तनाव को कम करते हैं। नींद को प्राथमिकता देना, बिस्तर से पहले स्क्रीन समय को कम करना, और योग का अभ्यास करना आराम करना।

· बिल्डिंग लचीलापन: आत्म-देखभाल और साझा जिम्मेदारियों को सामान्य करना सुपरवुमन मिथक को खत्म करने में मदद करता है, यह बताते हुए कि आराम आवश्यक है, न कि भोग।

भारतीय महिलाओं के लिए तनाव प्रबंधन को एक ऐसे दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है जो सांस्कृतिक रूप से संवेदनशील और व्यावहारिक दोनों हो। जबकि प्रणालीगत परिवर्तन-जैसे कि कार्यस्थल की नीतियां, घरेलू श्रम के बराबर विभाजन, और सुलभ मानसिक स्वास्थ्य सेवाएं-आवश्यक हैं, छोटे, दैनिक आत्म-देखभाल प्रथाओं को लचीलापन के लिए शक्तिशाली उपकरण हो सकते हैं। दैनिक जीवन में माइंडफुलनेस, बाउंड्री-सेटिंग, सोशल सपोर्ट और सन्निहित प्रथाओं को एकीकृत करके, महिलाएं उन वातावरणों में भी कल्याण कर सकती हैं जहां बाहरी परिवर्तन धीमा है। अलग-अलग महिलाओं द्वारा सामना की जाने वाली चौराहे की चुनौतियों को पहचानना और किसी की अनूठी परिस्थितियों में आत्म-देखभाल की सिलाई करना यह सुनिश्चित करता है कि तनाव प्रबंधन समावेशी और सशक्त बना रहे, एक स्वस्थ कार्य-जीवन संतुलन और दीर्घकालिक मानसिक कल्याण के लिए मार्ग प्रशस्त करता है।

यह लेख सिमेंटिनी घोष, मनोविज्ञान के सहायक प्रोफेसर, अशोक विश्वविद्यालय द्वारा लिखा गया है।

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